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EN LA CREACIÒN DEL MUNDO
Reflexiones sobre el Gènesis
Por Arturo Flores Jiménez
A todas las víctimas de la Fe Cristiana
PREÀMBULO:
El Génesis, primer libro de la Biblia, es en realidad, un bello cuento, una bella fantasía, similar a otras mitologías, como la griega, egipcia, persa, hindú, etc. propia para mentes infantiles, cuya autoría se atribuye a Moisés, sobre la supuesta creación del mundo, por un Dios, que no se dice, de dónde salió ni quien lo creó.
Al margen de su valor literario, el problema consiste, en que la iglesia católica ha considerado durante siglos, que lo que se dice en el Génesis es verdad absoluta; y en nombre de Dios ha perseguido y asesinado en la horca, en la hoguera o ahogándolos, a miles de hombres y mujeres que han osado diferir de lo que dice la Biblia. Para ello, hasta se autoconcedió el derecho de establecer un tribunal, al que llamó de la Santa Inquisición o Santo Oficio, para perseguir, apresar, sentenciar y castigar hasta con la muerte a los presuntos herejes.
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Resulta interesante, que al leer cuidadosamente la narración del Génesis, hecha en tercera persona, aparecen muchas inconsistencias, que Moisés no nos explica y que la mayoría de la gente, por no leer con atención, pasa por alto.
El presente análisis consiste en dar cuenta de dichas inconsistencias o errores, que Dios, al fin creación humana, no pudo evitar y hay que perdonarlo. Se citan los versículos y comentarios correspondientes; éstos en negritas, esperando que alguien pueda hacer las aclaraciones pertinentes.
CAPÌTULO PRIMERO
1. En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
Ahora sabemos que los cielos constituyen el espacio dentro del cual se encuentran los astros, el cual no es susceptible de creación; y, que la tierra es una entidad infinitamente pequeña ante la inmensidad del Universo, donde existen más de 100,000 millones de galaxias y que Dios cometió el pequeño error de no tomar en cuenta.
2. Y la tierra estaba desordenada y vacía; y las tinieblas estaban sobre el abismo; y el espíritu de Dios se movía sobre las aguas.
No se dice cuándo ni cómo se hicieron las aguas. Además no se podía ver nada porque todo estaba en tinieblas.
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No se dice por qué habló Dios, si no había quien lo oyera. Tampoco se dice en qué idioma habló. Pero hizo la luz, que era lo importante para que pudiera ver, aunque no se dice cómo funcionaba dicha luz. Dios ignoraba que la luz es una forma de energía radiante, como el calor, que para que se produzca, se requiere de un centro emisor, es decir una fuente, un centro, de donde se irradie con cierta intensidad, en todas direcciones, deteniéndose ante los objetos que encuentre en su camino, iluminándolos por el frente y produciéndoles sombras por atrás. Así que Dios cometió el error de hacer la luz sin fuente de emisión.
4. Y vio Dios que la luz era buena. Y apartó Dios la luz de las tinieblas.
Aquì vemos que hasta que hizo la luz, Dios vio que era buena. Antes no sabía. Tal vez porque le faltaba experiencia. Pero esa luz que hizo estaba revuelta con las tinieblas, por lo que tuvo que apartarlas. Dios supone que las tinieblas constituyen un ente material, cuando en realidad, las tinieblas o sea la obscuridad, es simplemente la ausencia de luz.
Y llamó Dios a la luz, Día y a las tinieblas, Noche. Y fue la tarde y la mañana, un día.
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Enseguida hizo los Mares que separó de la parte seca o Tierra y vio que era bueno (9 y 10).
Aquí nos damos cuenta que Dios no tenía un plan preconcebido, todo lo fue haciendo sobre la marcha, de manera improvisada. Lo que se le ocurriera, a ver cómo le salía. Es que no tuvo quien le enseñara.
Y Dios hizo que la tierra produjera hierba verde y árboles frutales y vio que era bueno (11 y 12).
Ahora sabemos que la tierra tiene unos 4,500 millones de años, que el universo, a partir del big bang tiene unos 13,750 millones de años, que la vida en la tierra apareció hace más de 3,800 millones. Era microbiana, unicelular y muy rudimentaria. Desde entonces la vida ha venido evolucionando a medida que han cambiado las condiciones ambientales. Muchas especies se han extinguido y otras nuevas han aparecido. Los árboles aparecieron, en la edad mezozoica. Los primeros homínidos datan de hace unos 4 millones de años, el homo sapiens, 195,000 años y el hombre actual o sapiens sapiens apenas unos 50,000 años. En la vida real, todo es cambiante. Dios en cambio, hizo todo fijo.
13. Y fue la tarde y la mañana el día tercero.
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19. Y fue la tarde y la mañana del día cuarto.
Como se ve, en el cuarto día al hacer el Sol ya se tuvo una fuente de luz. Se deduce que en el 2º y 3er día, después de cada noche, tuvo que volver a hacer la luz y al cuarto se dio cuenta que era mejor hacer el sol para no estar haciendo la luz todos los días. Dios iba adquiriendo experiencia.
En el quinto y sexto días, Dios hizo a los animales: reptiles, aves, ballenas, peces, ganado, los bendijo, les ordenò multiplicarse y vio que era bueno (20 a 25)
26. Y dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, y semejanza; y señoree en los peces de la mar y en las aves de los cielos; y en las bestias; y en todo animal que se arrastra sobre la tierra”.
27. Y creó Dios al hombre a su imagen, varón y hembra los creó.
Como se ve Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza, por lo que se deduce que Dios tiene forma de hombre, tal como lo representan los pintores, aunque en la realidad no se le ve por ningún lado.
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31. Y vio Dios todo lo que había hecho, y que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana del día sexto.
CAPÌTULO SEGUNDO
1. Y fueron acabados los cielos y la tierra y todo su ornamento.
Al parecer, aquí por ornamento, el relator se refiere a las estrellas, como si hubieran sido pegadas en el cielo.
2. Y acabó Dios en el día séptimo y reposó de toda su obra que había hecho y santificó ese día.
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7. Formó, pues, Jehovà Dios al hombre del polvo de la tierra y alentó en su nariz soplo de vida; y fue el hombre en alma viviente.
Aquì vemos, que para hacer al hombre por segunda vez, Dios, ahora llamado Jehovà a diferencia del capítulo 1, donde se llama Elohim, usò como materia prima el polvo de la tierra; mientras que a los cielos y la tierra los hizo de la nada. ¿Habìa disminuido su poder?
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9. Y había Jehová Dios hecho nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista y bueno para comer. Tambièn el árbol de la vida, en medio del huerto y el árbol de la ciencia del bien y del mal.
10. Y salìa de Edén un río para regar el huerto y de allì se repartìa en cuatro ramales: Pisón (11), en Havilah donde hay oro, bedelio y onix (12); Gibón, que rodea a Etiopía (13); Hiddelcel en Asiria; y el Eufrates (14).
16. Y mandò Jehovà al hombre que comiera de todo árbol, menos del árbol de la ciencia, del bien y del mal, pues de hacerlo, morirìa (17).
18. Y dijo Jehovà; “No es bueno que el hombre estè solo”.
Dios llama al hombre, por primera vez, Adán (19) y le trae a todos los animales para que les ponga nombre (20). En el 21 Jehová duerme a Adán, le saca una costilla, de ella hace una mujer (22) que deja junto a Adán.
Aquí cabe preguntarse: ¿Por qué al hombre, Dios lo hizo de polvo de la tierra y a la mujer de una costilla del hombre? ¿Se le olvidó el procedimiento anterior? ¿ O es
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23. Y dijo Adán: “Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne. Será llamada Varona”.
24. Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre y allegarse a su mujer y serán una sola carne.
25. Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer y no se avergonzaban.
Cabe comentar que Dios, al hacer al hombre y a la mujer, ya adultos, cometió el grave error de dejarlos sin niñez.
CAPÌTULO TERCERO
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Dios condena a la mujer a parir hijos con dolor y a desear al marido para que éste se enseñorease con ella (16).
Aquí Dios vuelve a ser injusto al condenar a la mujer, pues cuando dijo al hombre que moriría, si comía del árbol de la ciencia (16, 17), a la mujer todavía no la hacía (21-22).
Y al hombre lo condenó a comer hierba y pan (obtenidos) de la tierra con el sudor de su frente y dolor, toda su vida hasta volver a la tierra (17, 18 y 19).
Dios resultó mentiroso. No cumplió con lo dicho en el 17 de que el hombre moriría si comía del árbol prohibido.
Adàn nombra Eva a su mujer. Dios los viste con pieles y los saca del Edén, para que no vayan a comer del árbol de la vida que los haría inmortales y coloca en el Edén una guardia de querubines y una espada encendida que se revolvía por todos lados para resguardar el camino hacia dicho árbol (20 a 24).
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CAPÌTULO CUARTO
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Aquí comienza la discriminación. Dios prefiere al rico Abel que al pobre Caín. Tal vez por ello los campesinos
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También comienza la corrupción en el mundo, con el tràfico de influencias: Dios se deja sobornar y admite ofrendas y otorga preferencias, por lo que es el culpable de que Caìn mate a Abel (primer crimen de la humanidad). Dios castiga a Caìn desterrándolo a la tierra de Nod, pero le pone una marca para que no lo maten, pero ¿quièn lo va matar si se supone que ya no hay gente? Sin embargo, no es asì. Caìn encuentra mucha gente y hasta se casa. ¿De dònde salieron los habitantes de Nod, donde conoció Caìn a su mujer? ¿Los hizo otro Dios anterior a Jehovà? Interesante en verdad.
En tanto, Adán y Eva tienen otro hijo llamado Seth y éste engendra a Enós (25 y 26).
¿Y quièn es la mujer de Seth que pare a Enós, si la única mujer que hay es Eva?
CAPÌTULO QUINTO
Enós engendra a Cainán, éste a Malaleel; y sigue la escalera descendente con Jared, Enoc, Matusalèn, Lamec y Noé (1 a 31).
De nuevo surge la pregunta: ¿De donde salieron las mujeres que tuvieron tantos hijos? Al parecer, puro incesto con la madre o con hermanas, de las que no se habla. Por eso, tal vez, la raza humana se fue degenerando.
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CAPÌTULOS SEXTO, SÈPTIMO Y OCTAVO
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Después de la matazón de la humanidad defectuosa, Dios bendice a Noè y su familia, les ordena: “Frutificad, multiplicad y henchid la tierra”. Pone a su disposición todo lo necesario para subsistir y promete ya no mandar otro diluvio y su señal será un arco en el cielo. Asì los tres hijos de Noe y un nieto: Canaam, hijo de Cam, se distribuyen en diversas regiones de la tierra para multiplicarse y cada uno produjo generaciones sucesivas de descendientes, hasta llegar a Abraham y demás patriarcas.
Así que el arco iris es la señal de Dios para que ya no haya diluvios. Sólo que el arco iris es un fenómeno de óptica que se forma por la refracción de los rayos solares al atravesar las gotas de agua.
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Aquì vemos que Dios cometió el mismo error de antes: En la familia de Noè salvada por Dios, del diluvio, sòlo había una mujer: la esposa de Noè; o quizá también las esposas de los hijos, lo cual no se aclara. De todos modos. ¿Còmo le hicieron para engendrar a la nueva humanidad? Otra vez puros incestos y de nuevo violencia y degeneración en la nueva humanidad.
CONCLUSIÒN
Afortunadamente, el Gènesis es un cuento para mentes infantiles y Jehovà, aunque muy cruel y sanguinario es sòlo un ser imaginario. Y como tal, son mejores las hadas, los dioses griegos y romanos y sobre todo el genio de la Làmpara de Aladino, que no requiere ofrendas, ni sacrificios de animales, ni oraciones y obedece ciegamente al que frota la lámpara.
BIBLIOGRAFÌA
La Biblia. Capìtulos 1 al 11 del Gènesis.
Arturo Flores Jimènez. arfloji@hotmail.com
Chilpancingo, Gro. Octubre de 2010